操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。

from 提摩太前書 4章8節

我不喜歡運動，可是接觸到運動之後，我無可救藥的愛上運動，也因為運動，帶給我很多信仰的反思。

我會進入到健身房完全是受到家人和朋友的影響，我還記得，第一次要去簽約時，我因為不情願，問了健身房專員很多奇怪的問題，像是營業登記、合約年限等。二年多前的照片裡，我坐在地上，我覺得中年的身材就該是這樣，也把這張照片設為臉書的封面。我沒有減肥的念頭，沒有運動的渴望，只是運動漸漸帶我進入未知的世界。

頭幾個月在健身房，對於器材只有害怕沒有別的，所以我只能和老婆使用跑步機。我和老婆心中的計畫是，雖然當時我們沒有多餘的錢請教練，但是我們可以利用跑步的時候偷看偷學別人使用器材的方法。這樣的時間持續了好幾個月，我使用著自己熟悉的器材，但是也同時發現了另外一群很有趣的人，這些人是在龍門架下做些很花力氣的動作，我知道那應該是舉重，但是上網查了一下，發現吸引我的應該是健力。

健力是一種類似舉重的運動，內容是深蹲、臥推和硬舉這三項，健力的這些動作都是超乎想像的簡單。如果去參加健力比賽的話，比賽就是這三項個人成績的總和。我從對器材的害怕，到後來因為對於健力的熱愛，自己花了不少時間做研究，甚至也花錢去上了教練課，而當重量真實的壓在我身上後，我也領悟到一些信仰的真理。

我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的

from 羅馬書 12章1節

夜深沉，清朝大臣朱裴今晚沒有辦法睡覺，因為他這次的賭注甚大，賭上的可是千千萬萬條性命，當然，也包括他自己的。

歷史上的朝廷大臣敢直接頂撞皇上的不多，那些有天大膽子的大臣，都是史冊上的鑽石。朱裴當然也是其中的一顆鑽石，但是鑽石歸鑽石，讀者的口味對於這種頂撞皇帝的觀賞口味都是很重的，如果頂撞皇帝後沒有人頭落地，就好像鑽石沒有了戒台襯色一樣，總是少了點什麼。人往往不願意面對自己人性的黑暗面，但是只要我們細心體會和觀察，就不得不承認，這就像是 F1 一級方程式賽車一樣，沒有人會想要知道誰拿到了循迴賽的第一名，反而期待著看到選手們在過彎時的相撞，那些撞的越猛烈、越是血肉模糊的，最符合觀眾的胃口。

朱裴敢在太歲頭上動土其來有自，跟他自己的行事風格有關。我對清朝最有印象的是高中歷史老師的眼淚，歷史老師說到晚清時，那些戰爭條約彷彿都是老師最痛的地方，除此之外，老師說清朝還有一個致命的地方，就是清朝的清官不多，但是都格外的有風骨。順治十五年，朱裴因為在刑部辦案嚴謹，福臨皇帝欽授廣東道監察御史，就是類似現在的監察委員。期間，朱裴奉命到山東巡察探訪，在山東的貪官污吏們一聽到朱裴要來山東串門子，竟然嚇得趕快超前部署，紛紛棄官潛逃。說來這些山東一帶的貪官們也太過好笑，他們一生追求的是錢財，等到錢財的追求和生命的存續相碰撞時，他們連退休俸都不想要了，先選擇保命要緊。

操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。

from 提摩太前書 4章8節

當重量真實的壓在我身上後，我領悟到一些信仰的真理，運動不僅對我的身體帶來了益處，更多的是，運動也讓我在靈命上有所增長。

一、沒有贏和輸，因為機會太多
每一次的深蹲其實都是每一次的機會，我必須在蹲下時就做好心理準備，如果沒有辦法站起來，我必須先想好要如何保護自己。我不是每一次的深蹲都會成功，有時候重量達到某個極限時，我常常無法起來，但是我沒有難過、失望或是沮喪，因為知道這一次的失敗，只是要我調整自己而已。

這個世界上有太多的人去強調贏和輸，但是在運動場上就沒有。我或許在深蹲170公斤的時候，成功的站了起來，但是那也只是一剎那的事而已，我無法在大重量底下做許多次或是撐很久，我領會到，世界上所謂的贏不也是如此嗎？有人可以在某個領域中贏很久嗎？我或許在深蹲170公斤的時候失敗了，但是那也是一剎那的事而已，我知道我有無窮多次的機會可以再去嘗試，或許下班穿著牛仔褲去蹲個幾下。因為機會太多，所以一次的試舉失敗其實也就家常便飯了。看清且看輕贏和輸，是運動教會我的第一件事。

二、你如果想要得力，要記得放棄一些自由
這個有點難理解一些，但是卻是在上完教練課之後，我很寶貴的記憶。我初次學習健力的時候，教練指導我怎麼去使用護具。護具這個東西非常的奇妙，我本來以為護具是包覆在骨骼和肌肉上，但是國手教練教的是，你要在做動的關節上綁上你的護具！是的，我把買來的護腕、護膝、腰帶都往腕關節、膝關節、髖關節去束縛，全身的活動度因此大大的降低，但是很真實的是，當我這樣做的時候，卻是我最有力量的時候。我領會到，當我想要有力量的時候，我必須學會把某些我認為理所當然的自由放棄，像是委身於某個教會而配合肢體的規範、像是星期日跑去教會主日等，我失去了某些自由，但是無疑生活更有力量。

有些自由卻是可貴的，像是脫離罪的轄制而得的自由。我所說的放棄某些自由，更精確的講法是，「凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人」（哥林多前書10：23），自由給我們很大的空間去做我們想做的，但是所做的不都有益處，「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅馬書8：28），唯有服膺在神國的律法之下，自由才是真正的自由。

你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。
from 以西結書 28:17

自古以來，人類便喜歡肉眼可見的美麗。不僅人人都雕琢著自己的美貌，還稱讚著那些美麗的男女。天生的美貌彷彿成為了一項資本，並且為人們帶來更多的關注與利益，但是，將美貌視為資產的我們，卻也為此受到外表過度的蒙蔽，甚至為此產生爭端與自大。「現今你們竟以張狂誇口。凡這樣誇口都是惡的。」（雅各書4：16）擁有美貌的人若心生高傲，那麼究竟是福是禍呢？

就如同富人輕視窮人一般，我們也追捧美麗的人，看輕醜陋的人。時常，在與素未謀面的陌生人來往時，我們常將外表作為吸引人的首要條件。美麗的人如同鮮花，總是吸引許多蝴蝶在身邊翩翩飛舞；不那麼好看的人卻像是雜草，非但在與人交往上要更加努力，甚至還可能惹來他人的訕笑。