不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老綀，老練生盼望；盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。
from 羅馬書 5章3~5節
路加福音第15章，耶穌有說到浪子的比喻，但是我們想想，小兒子是浪子，那大兒子是不是也是浪子呢？
小兒子要求父親分給他產業時，從經文上看，我們知道大兒子也是有分得產業的。根據那時候的猶太人傳統，沒有人是在長輩還活著的時候分家產的，然而，因著小兒子要家產，大兒子也已經得到他的產業，而且是雙倍的。回想一下，為什麼小兒子在要求分家產時，大兒子沒有出來勸阻呢？更令人奇怪的是，小兒子把家產散盡之後，回到了家，大兒子明明還有他那一份家產，然而經文上看，他居然是生氣的，他氣為什麼父親沒有為他歡喜快樂？為什麼父親沒有為他殺了一隻肥牛犢？
原來，這個比喻是說給那法利賽人和文士聽的，法利賽人和文士每天可能接觸會堂，但是心卻是遠離神的，大兒子的比喻就是在暗喻這些人。大兒子每天確實也服事，也沒有違背過父親的命令，但是大兒子心中愛的是什麼呢？從經文上看，他不愛從遠方回來的弟弟，當然他也不愛爸爸，他愛的是爸爸那些看得見的東西。
於是，小兒子是浪子，是個肉體有罪的浪子，一開始是肉體離開了家，去做了一些得罪神、得罪父親的事，但是若以故事的最後結局來說，心靈上卻是和父親同在的。而大兒子呢？大兒子是心靈有罪的浪子，雖然每日與父親住在一起，心靈卻離開了家，他是浪子，小兒子回家了，他還沒有。