凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
from 腓立比書 2章3節
無論是何種宗教，就是普世的道德教訓，都勸勉人要伸出援手，幫助他人，「要愛鄰如己」，要如愛神一般，也用博愛去愛所有人。然而，在行善之時，有些人的心思卻不似這樣純真了：有的人把行善當作炫耀的手段，要他人敬重；有的人依恃自己多行義舉、品德正直，反而輕視起其他人。一旦心思不再純良，即便作了再多善事、幫助了多少人，那人的義舉也不能再說是義舉了。行善本是基於自身的德性與愛，不求回報、主動的行為，如今若淪為求敬重的手段、分裂他我的工具，非但已不能體會到助人純然的喜悅，恐怕害處還比助人更大。
那些因為自己多行善而藐視他人的人，耶穌已用法利賽人與稅吏的比喻告訴我們了：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」個人修養品德，本是為了自己，與他人並不相干，而行善自然也是如此，無非是有能力的人願意無私奉獻，豈能因為自己品德高尚，而用此以丈量他人、看輕他人呢？這不僅已違背行善的本質，且若因此自視甚高，反而會招來厭惡，分裂自己與他人的感情，又有甚麼好處呢？
再者，若是受助的人聽見助己者四處宣揚著善行，那豈不會感到羞赧？就算提供他所需的物質，卻傷害了他的自尊，這樣的義行，還能稱之為義嗎？又或者，是故意提起自己的恩惠，希冀對方回報嗎？這樣不也是違背了基於愛而伸出援手的初心？
因此，為善不欲人知，一如聖經所言：「不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。……所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。」一旦起了讓人知道的心思，炫耀之心也就萌發，進而扭曲原本良善的動機了。畢竟行善的本質，並非為了虛浮的榮耀，而是心存謙卑、推己及人，自發喜悅的幫助別人，用愛連結他我，再無其他。