人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
from 馬太福音 5章15節
在《聖經》中，告誡行事態度的話語一再出現。諸如禱告時不可被人看見、行善時不可故意教人看見等等，都是在提醒我們，不可因為自己生活遵從戒律、值得敬重，便想以此來向他人炫耀，追求虛名。但同時，耶穌卻又說：我們應該在他人面前行好事，讓別人看見這些好行為，使他們知道神並榮耀神。如此一來豈不是互相牴觸了嗎？究竟行善該不欲人知，或是應該讓群眾看見自己的善行呢？
其實，這還是回到心態正確與否的問題。讓大家看到善行，是為了感召大家，喚起大家的意識，進而使每個人都能一同做善事，往道德的規律生活邁進。就連現在的社會也同樣，若是曾受過志工的幫助，就會想在以後也投身志工，繼續如自己受助那樣幫助更多人；看見淨灘活動、公益活動，就會被喚起對這個議題的重視，進而思考自己應該怎麼去幫助別人一樣。高調地助人，是為了喚醒麻木冷漠的他人，也是為了將議題提升到足以被看見的高度。隨著人們將善意與愛不停地傳遞下去，最後社會就能以愛連結。當然，在讓世界更加美好的同時，也會因此榮耀神，使更多人認識神的好。
但是，若是為了自己，而想方設法地使自己的善行被看見，那就會開啟虛偽的禍端，不僅神不樂見，時日一久，就連其他人也會看破真正的目的，從原先的尊敬變成輕蔑與不齒。為了得到他人的敬重的虛名，而故意違背本心、大肆宣揚乃至做假，就已經偏離了修德的道路，只是將自己困在名利的牢籠中，被執念所吞噬。《聖經》早已說了：「所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。」人豈是為求賞賜而行善的呢？若是這樣，那善也不能稱為善，而只能稱為沽名釣譽的工具了。
因此，我們需要時時謹記，行善修德的本來目的，都是為了自己，行為也是發自內心。是由於遵守神的戒律，因而快樂地去做，不強求，也不求回報。一切都坦蕩而行，不受他人輿論左右。須知道，美名本是真實德性的加冕，是不求而來的，若是為了求那虛浮的花名，而費盡心思地去耍弄手段、汲汲營營，那就是本末倒置，不僅會鬧出許多笑話，名聲也終究會遠去，而被惡名取代。