從運動看信仰

操練身體益處還少,唯獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。

from 提摩太前書 4章8節

我不喜歡運動,可是接觸到運動之後,我無可救藥的愛上運動,也因為運動,帶給我很多信仰的反思。

我會進入到健身房完全是受到家人和朋友的影響,我還記得,第一次要去簽約時,我因為不情願,問了健身房專員很多奇怪的問題,像是營業登記、合約年限等。二年多前的照片裡,我坐在地上,我覺得中年的身材就該是這樣,也把這張照片設為臉書的封面。我沒有減肥的念頭,沒有運動的渴望,只是運動漸漸帶我進入未知的世界。

頭幾個月在健身房,對於器材只有害怕沒有別的,所以我只能和老婆使用跑步機。我和老婆心中的計畫是,雖然當時我們沒有多餘的錢請教練,但是我們可以利用跑步的時候偷看偷學別人使用器材的方法。這樣的時間持續了好幾個月,我使用著自己熟悉的器材,但是也同時發現了另外一群很有趣的人,這些人是在龍門架下做些很花力氣的動作,我知道那應該是舉重,但是上網查了一下,發現吸引我的應該是健力。

健力是一種類似舉重的運動,內容是深蹲、臥推和硬舉這三項,健力的這些動作都是超乎想像的簡單。如果去參加健力比賽的話,比賽就是這三項個人成績的總和。我從對器材的害怕,到後來因為對於健力的熱愛,自己花了不少時間做研究,甚至也花錢去上了教練課,而當重量真實的壓在我身上後,我也領悟到一些信仰的真理。

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康熙不能的事

我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此侍奉乃是理所當然的

from 羅馬書 12章1節

夜深沉,清朝大臣朱裴今晚沒有辦法睡覺,因為他這次的賭注甚大,賭上的可是千千萬萬條性命,當然,也包括他自己的。

歷史上的朝廷大臣敢直接頂撞皇上的不多,那些有天大膽子的大臣,都是史冊上的鑽石。朱裴當然也是其中的一顆鑽石,但是鑽石歸鑽石,讀者的口味對於這種頂撞皇帝的觀賞口味都是很重的,如果頂撞皇帝後沒有人頭落地,就好像鑽石沒有了戒台襯色一樣,總是少了點什麼。人往往不願意面對自己人性的黑暗面,但是只要我們細心體會和觀察,就不得不承認,這就像是 F1 一級方程式賽車一樣,沒有人會想要知道誰拿到了循迴賽的第一名,反而期待著看到選手們在過彎時的相撞,那些撞的越猛烈、越是血肉模糊的,最符合觀眾的胃口。

朱裴敢在太歲頭上動土其來有自,跟他自己的行事風格有關。我對清朝最有印象的是高中歷史老師的眼淚,歷史老師說到晚清時,那些戰爭條約彷彿都是老師最痛的地方,除此之外,老師說清朝還有一個致命的地方,就是清朝的清官不多,但是都格外的有風骨。順治十五年,朱裴因為在刑部辦案嚴謹,福臨皇帝欽授廣東道監察御史,就是類似現在的監察委員。期間,朱裴奉命到山東巡察探訪,在山東的貪官污吏們一聽到朱裴要來山東串門子,竟然嚇得趕快超前部署,紛紛棄官潛逃。說來這些山東一帶的貪官們也太過好笑,他們一生追求的是錢財,等到錢財的追求和生命的存續相碰撞時,他們連退休俸都不想要了,先選擇保命要緊。

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看進真實的美麗

你因美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧,我已將你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他們目睹眼見。
from 以西結書 28:17

自古以來,人類便喜歡肉眼可見的美麗。不僅人人都雕琢著自己的美貌,還稱讚著那些美麗的男女。天生的美貌彷彿成為了一項資本,並且為人們帶來更多的關注與利益,但是,將美貌視為資產的我們,卻也為此受到外表過度的蒙蔽,甚至為此產生爭端與自大。「現今你們竟以張狂誇口。凡這樣誇口都是惡的。」(雅各書4:16)擁有美貌的人若心生高傲,那麼究竟是福是禍呢?

就如同富人輕視窮人一般,我們也追捧美麗的人,看輕醜陋的人。時常,在與素未謀面的陌生人來往時,我們常將外表作為吸引人的首要條件。美麗的人如同鮮花,總是吸引許多蝴蝶在身邊翩翩飛舞;不那麼好看的人卻像是雜草,非但在與人交往上要更加努力,甚至還可能惹來他人的訕笑。

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葡萄一生的事

我是真葡萄樹,我父是栽培的人。

from 約翰福音 15章1節

耶穌說自己是葡萄樹,但是真正認識葡萄的又有幾個?葡萄樹美其名是樹,但是它的枝條極其軟弱,連一點兒力量也沒有。它不能選擇自己發芽生長的地方,園丁為它預備好的,是一個木架子。這個木架子遠遠看,還真的有點像十字架,葡萄樹的生命道路,園丁已經幫它決定好了,就是爬這十架,十架在哪裡,它就爬到哪裡。

耶穌說自己是葡萄樹,但是真正認識葡萄的又有幾個?好不容易生出了葡萄,本來想要拿來炫耀一翻,但是卻因為葡萄負荷過重,頭反而像做賊一樣抬不起來,葡萄越大,頭垂得越深。園丁笑呵呵的來了,拿走了葡萄,剩下的枝條像個被洗劫一空的路人,又有誰能多看一眼?

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服事受傷以後

你們該彼此勸慰,互相建立,正如你們素常所行的。

from 帖撒羅尼迦前書 5章11節

爭吵發生在一天的深夜,巴拿巴去找保羅討論第二次的短宣事情。巴拿巴想要邀請表弟馬可一起出發同工,但是保羅堅決反對。我沒有在場,但是從聖經的語句中發現,「甚至彼此分開」,可以想見當時爭吵的劇烈。

保羅會這樣說也不是沒有原因,因為保羅覺得馬可是個不可靠的人,在第一次的短宣過程裡頭,馬可忽然逃跑回家,逃跑的原因從聖經上無法判斷,但是可以確定的是,馬可這樣做無疑讓保羅心灰意冷。保羅對於馬可這個人也不是從單一逃跑事件來判斷,有一次,在馬可家裡聚集了耶穌的門徒,有一百二十名,這是一個著名的聖經歷史事件,因為那一次聖靈從天降下,馬可的家後來被稱之為馬可樓,更有甚者,也有學者認為,耶穌受難前被抓的客西馬尼園也是馬可所有,因此,主被捉拿這件事,馬可比誰更清楚,但是令人匪疑所思的是,耶穌被捉的那一夜,馬可可能還在宿醉當中,「有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌,眾人就捉拿他。他卻丟了麻布,赤身逃走了。」(馬可福音14:51~52)。

爭吵發生在一天的深夜,這個爭吵也帶出了兩種不一樣的結局。馬可從巴拿巴的口中得知,保羅拒絕他之後,並沒有影響到他的屬靈歷程,他知道從前的他,是個半調子,他雖然常常在教會裡服事主,然而私底下的他,只是活在人家口中的好基督徒。他自己知道,他之前連媽祖繞境的動力都沒有,之前的他曉得,如果今天耶穌來了,要他跟著耶穌來繞境,他也會考慮半天。但是,他相信神,神會帶領他走出不一樣的人生,他雖然有失敗、被拒絕,但是他沒有放棄神會在他身上做奇妙的工作。從後來的聖經得知,他和保羅和好了,曾經半調子的他,因為聖靈的感動,他也是第一個寫完福音書後交卷。

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