操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。

from 提摩太前書 4章8節

當重量真實的壓在我身上後，我領悟到一些信仰的真理，運動不僅對我的身體帶來了益處，更多的是，運動也讓我在靈命上有所增長。

一、沒有贏和輸，因為機會太多
每一次的深蹲其實都是每一次的機會，我必須在蹲下時就做好心理準備，如果沒有辦法站起來，我必須先想好要如何保護自己。我不是每一次的深蹲都會成功，有時候重量達到某個極限時，我常常無法起來，但是我沒有難過、失望或是沮喪，因為知道這一次的失敗，只是要我調整自己而已。

這個世界上有太多的人去強調贏和輸，但是在運動場上就沒有。我或許在深蹲170公斤的時候，成功的站了起來，但是那也只是一剎那的事而已，我無法在大重量底下做許多次或是撐很久，我領會到，世界上所謂的贏不也是如此嗎？有人可以在某個領域中贏很久嗎？我或許在深蹲170公斤的時候失敗了，但是那也是一剎那的事而已，我知道我有無窮多次的機會可以再去嘗試，或許下班穿著牛仔褲去蹲個幾下。因為機會太多，所以一次的試舉失敗其實也就家常便飯了。看清且看輕贏和輸，是運動教會我的第一件事。

二、你如果想要得力，要記得放棄一些自由
這個有點難理解一些，但是卻是在上完教練課之後，我很寶貴的記憶。我初次學習健力的時候，教練指導我怎麼去使用護具。護具這個東西非常的奇妙，我本來以為護具是包覆在骨骼和肌肉上，但是國手教練教的是，你要在做動的關節上綁上你的護具！是的，我把買來的護腕、護膝、腰帶都往腕關節、膝關節、髖關節去束縛，全身的活動度因此大大的降低，但是很真實的是，當我這樣做的時候，卻是我最有力量的時候。我領會到，當我想要有力量的時候，我必須學會把某些我認為理所當然的自由放棄，像是委身於某個教會而配合肢體的規範、像是星期日跑去教會主日等，我失去了某些自由，但是無疑生活更有力量。

有些自由卻是可貴的，像是脫離罪的轄制而得的自由。我所說的放棄某些自由，更精確的講法是，「凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人」（哥林多前書10：23），自由給我們很大的空間去做我們想做的，但是所做的不都有益處，「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅馬書8：28），唯有服膺在神國的律法之下，自由才是真正的自由。

既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。

from 腓立比書 2章8節

每一個基督徒應該都有這樣的疑問：「上帝既然創造了萬有，為什麼不一開始就把撒旦擊倒呢？」這樣的問題在解經書上、網路上都很容易找到答案，我欣賞別人的答案，但是我始終沉緬於我的英雄論，那是我自己最深處對主的愛慕。

國小的時候喜歡的英雄是一頁書，他是布袋戲中的主要人物，與素還真同為正道上的兩大支柱。我對一頁書的迷戀，除了他身為正道外，印象最深刻的一次戰役就是，他有一次身負重傷，但是他自己心中的義憤填膺難以平復，於是他不顧自己的重傷，前往敵窟應戰。一頁書的那一次戰役大獲全勝，雖然單槍匹馬，卻把敵窟翻了二翻。「世事如棋、乾坤莫測、笑盡英雄」，一頁書曾經是我心中的英雄，容不下其他。

你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活牠，你們比飛鳥是何等地貴重呢！

from 路加福音12章24節

我是一隻烏鴉，我生來就不被看好，也不知道應該做什麼。在《聖經》利未記11章裡，我被歸類在不潔淨的鳥類當中。我曾經用了大半輩子的時間問上帝為什麼要這樣歸類，但是我沒有得到任何的答覆。我開始知道，人生有許多的問題是沒有答案的，但是沒有答案並不表示我離上帝很遠，而是我體會到，上帝會用祂獨特的方式，解答我人生的問題。

我是一隻烏鴉，我生來就不被看好，也不知道應該做什麼。我的曾祖父曾經跟我說，他在挪亞的方舟上，竟然被選上要出方舟，去幫忙大家看看是否洪水退了沒？曾祖父回憶到，能夠被選上進入方舟已經很幸運，後來又被選上，能夠出方舟去察看洪水，曾祖父覺得這一切都太美好，太不真實了。挪亞的方舟上飛的比他還高的很多，體力比他還好的也很多，但是曾祖父告訴我說，挪亞的揀選是沒有任何原因的，揀選是種恩典，是要給不配的人的。我想起了上帝的救恩，揀選不是看我們是不是潔淨的，而是上帝要透過這樣的揀選，使我成為潔淨。揀選不是看我的能力有多好，而是上帝揀選我，使我能夠使用上帝的能力。

我是一隻烏鴉，我生來就不被看好，也不知道應該做什麼。我的爸爸曾經跟我說，有一天上帝的話臨到他，要他去服事一位叫做以利亞的先知。爸爸跟我說，他每天都叼餅和肉來給這位先知吃，叼餅和肉本來是一件微不足道的小事情，但是爸爸跟我說，他在服事的過程中常常流淚，他常想到，烏鴉本來就不潔淨這件事，先知以利亞怎麼會不知道？上帝不是可以使用其他人，像老鷹、鴿子，但是為何上帝要使用他這個微小的人呢？他覺得很蒙福的是，上帝沒有因為生為不潔淨就忘記了他，反而因為他願意在小事上忠心，上帝看到了，上帝要的是忠心的人，一個時刻仰望恩典的人。

人本來算不得什麼；如果自以為是什麼，就是在欺騙自己。

from 加拉太書6章3節

偶然看到一篇明代人嘲諷當時山人的筆記，題為《山人愚妄》，裡面寫到一個自以為是的山人，自以為才高八斗，便大肆地嘲笑當時名滿天下的文人，更高傲地施捨自己的字畫給作者，以為自己的作品必定會讓大眾趨之若鶩，爭相搶購，結果正是這份張揚的自滿，平白讓自己成為大眾口中的笑柄。有自信固然是好事，但有時自信與自傲卻只有一線之隔。正確地評價自己並肯定自己，是自信；過度膨脹自己，認為自己天下無雙，卻是自傲了。自信能夠讓我們抬頭挺胸，積極向前，砥礪自己；自傲卻會讓我們停滯不前，眼高手低，活在自己的小世界裡。

山人其實是在說你。活在小世界的你，其實生活並不快樂，因為你的世界很小很小，以至於常常發生一種現象是，你無法容下別人犯錯，每當有人犯錯的時候，你都覺得對方應該有的處罰就是斬立決。你很自傲，覺得在這個世界上唯有你是公義的，你或許真的在某些事情上是公義的，但是公義也僅是你自己的主觀判斷而已，你沒有權利資格去審判比你不公義的人，「有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？」。

願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。

from 雅歌書1章2節

愛情這個命題，如果要一開始要取得寫作上的優勢、吸引眾人的目光，往往有一個潛規則在裡面，這條潛規則是，相愛的兩人必須處於一個不對等的情形下，彼此願意相愛！這樣的愛情對於讀者的我們，很容易留下深刻的印象，歷來的故事太多，而《聖經》中的路得記便是其一。

老一輩的人，常常對於感情的問題，會掛在他們嘴邊的是「門當戶對」這四個字。可惜，真的門當戶對的兩個人，縱使愛得再深、愛得火熱，也沒有辦法得到作家的垂青。並非愛情在門當戶對的兩個人裡頭，就變質不是愛了，而是這種門當戶對的愛比起不門當戶對的愛，顯得有些反掌折枝，愛情若不是走得坎坷、走得崎嶇，愛就好像失去了那麼一點點味道，低俗一點，愛就好像那些喜歡吃燒酒螺的人們，有時候不僅僅是吃螺肉，也要配著吸吮的聲音一樣。