凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼,因為你護庇他們;又願那愛你名的人都靠你歡欣;
from 詩篇5篇11節
什麼是投靠呢?
投靠不是我覺得明天再看看,投靠不是我覺得下一次還有機會,投靠也不是我覺得應該留下一些什麼給自己,也不是很多的「我覺得」。
投靠就是show hand,像伯大尼的馬利亞,把自己最好,一次給主,給足!
凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼,因為你護庇他們;又願那愛你名的人都靠你歡欣;
from 詩篇5篇11節
什麼是投靠呢?
投靠不是我覺得明天再看看,投靠不是我覺得下一次還有機會,投靠也不是我覺得應該留下一些什麼給自己,也不是很多的「我覺得」。
投靠就是show hand,像伯大尼的馬利亞,把自己最好,一次給主,給足!
你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫祂從死裏復活,就必得救。
from 羅馬書 10章9節
我不是推銷義美,但是義美食品也確實是我的最愛。中國人造字,是很有意境的,也是領先全世界的。 這話怎麼說呢?
來看看「義」,保羅說「律法的總結就是基督,使凡信祂的都得著義」(羅馬書10章4節),義這個字,下面是我,上面就是羔羊,就是這句經文中所說的基督,我因著信入羔羊,我的生命就是個義字。
來看看「美」,保羅說「無論是生、是死,總叫基督在我身上照常顯大」(腓立比書1章20節),美這個字,就是把羔羊,也就是基督,在我身上照常顯大,基督大了,我的生命就是個美字。
不要怕,只要信!你的女兒就必得救。
from 路加福音 9章50節
這篇文章不是要介紹睚魯,是因為另外二個女主角都沒有名字,因此先借用。
故事的開始是,睚魯的女兒,年紀大約12歲,可能生了一場重病,已經快要去世了。於是,睚魯便去找耶穌,他俯伏在耶穌的腳前,求耶穌去他的家來醫治他的女兒。然而,在途中又發生了一件事情,有一位病了12年的婦女,她得了血漏的病,這樣血漏的病,若是按著當時的律法,她是不潔淨的,她是需要在人群中被隔離的。故事的結尾是,睚魯的女兒得到了耶穌的拯救,復活了,可是這裡的復活的不是只有這位睚魯的女兒,復活的還有一位,就是這位血漏的女人。
一個病了12年的婦女,她是那麼地想要得到醫治,她希望自己的身體和心靈上都得到拯救,幸運的是,她找到了耶穌,那真正賜人生命的主。她摸了耶穌,病馬上得到了醫治,耶穌也對她說,「女兒,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的災病痊愈了。」(馬可福音6章2節)。
我為審判到這世上來,叫不能看見的,可以看見;能看見的,反瞎了眼。
from 約翰福音 9章39節
第一次的相遇,一位生來就在肉體上瞎眼的人,因為遇到的耶穌,「他去一洗,回頭就看見了」(約翰福音9章7節),瞎眼的人在肉體上得著真正的醫治,這樣的醫治是因為他順服了神的帶領,耶穌叫他去洗就去洗,是全然憑著信心而做的行為。真實的信心是什麼呢?是不憑眼見的信。這位瞎眼的人是真正的不憑眼見的相信了神的話,若是問誰有不憑眼見的信,這位瞎眼的人是當之無愧的,也是眼睛生來得見的人所比不上的。
第二次的相遇,瞎眼的人因為得著了醫治,也為此向眾人做了見證,付上了代價,然而,這代價卻給了這位肉體上眼睛得醫治的人,另外一次靈性上眼睛的醫治。他看見了耶穌,就是他口中那位敬奉神,遵行神旨意的人,一句「主啊,我信」(約翰福音9章38節),這位生來就是瞎眼的人,心靈的眼睛開了,也真正的看見了這世上的光。
你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。
from 約翰福音 17章22節
一個水杯與一顆種子。
合一像是什麼呢?像是不小心打破水杯後,應該有的反應。合一不會是,我去收集所有的碎片,並期待這些碎片有原來水杯的功效,當然,我也可以用碎片盛水來喝,可是別人看見了,就一定會覺得我很奇怪,八成快瘋了。合一也不會是,我把打碎的水杯用膠帶黏一黏就好,因為我縱使再怎麼黏,杯子還是會漏水。合一應該是,我要把碎片掃一掃,然後換一個新的,雖然這是我心愛的水杯,但是仍然知道,唯有換成一個新的,才能真正的滿足我。